Сидит, например, в Японии «Мастер вкладывания меча в ножны», он 10 лет занимается тем, что вкладывает меч в ножны. Вынимает - вкладывает, вынимает - вкладывает. И так десять лет. В конце концов, он становится лучшим Мастером по вкладыванию меча в ножны. Люди к нему начинают приходить советоваться, спрашивать, как жить, как ребенка назвать. Потому что он самый лучший. Он там с богом разговаривает. Человека там уже нет. Там человек уже граничит с богом. Этот путь – путь Кун фу на Востоке очень распространен. Путь Мастера или путь «совершенствующегося профессионала».

Что касается других источников, они тоже, конечно, есть. Во-первых, есть сильная энергетическая поддержка от Школы для людей, которые повышают свой профессиональный уровень, увеличивают свои возможности дифференциации в какой-либо предметной сфере. Ведь, в сущности, профессионал – это человек, который лучше других разбирается, тоньше других дифференцирует что-то. Это неспецифическое качество любого профессионала. Второй момент – это совсем просто, когда занимаешься любимым делом, силы всегда приходят. Не зря же говорят «кухня – место силы». Если, конечно, женщина любит готовить.

В каком-то смысле социум избыточен, у него есть средства на то, чтобы оплачивать уникальных специалистов. И, если говорить о такой науке как социальная экология, есть такая социально-экологическая ниша, в которую может попасть человек и нормально в ней существовать. Эта ниша так и называется – уникальный специалист.

Вот есть в деревне кузнец, так его берегут и неважно, что он - грубиян, бабник и запои у него длительные. Неважно, все равно никто кроме него лошадь не подкует.

В университете сидят под лестницей двое довольно пожилых людей и изучают какой-то древний язык, на котором давным-давно уже никто не разговаривает. И почему-то им все-таки платят зарплату. Вдруг пригодится. Есть такая избыточность и в нашем социуме, и на Западе. Это, например, и благотворительность всякого рода, фонды различные. Одним словом, живут они на подаяние. Это такой дервишский вариант существования. Но здесь надо различать – быть дервишем, и жить как дервиш – это вещи разные. Дервиша я только одного знаю, а людей, которые живут, как дервиши я знаю довольно много. Вот, пожалуй, и вся концептуальная часть. Дальше мы можем продолжить в режиме вопросов.

Вопрос: Ниша уникального специалиста – это финиш или там что-то другое начинается?

Ответ: Это не может быть финишем. Возможности совершенствоваться нет пределов, ты всегда можешь дальше работать. Все мои занятия начались с книги «Чайка по имени Джонатан Ливингстон». Там, как раз про это место. И когда кажется, что человек дошел уже до границы, вдруг что-то происходит, и оказывается, что он опять ученик. Это вариант вечного ученика, потому что, чем шире граница неизвестного, тем больше соприкосновение с этим неизвестным, тем больше возможностей учиться.

Я вижу здесь такой вариант развития по спирали. Человек рождается, он полное совершенство, но он абсолютно неосознан. Затем он становится более осознанным, но теряет свою целостность, становится внешне обусловленным, разделенным. А потом - следующий виток: сохраняя свое осознание, он снова приобретает целостность уже во взрослом варианте.

Прав был Будда: «Будьте как дети, но не будьте детьми».

Вопрос: Когда социум опознает специалиста и приписывает ему нишу «уникальный специалист», человек дальше развивается, учится. А бывают ли такие границы специализации, когда социум перестает его опознавать, как «уникального специалиста» и отбрасывает на предыдущий этап?

Например, человек занимается ядерной физикой, и кроме него никому здесь уже ничего не понять, после этого плакат «Уникальный специалист» просто снимается.

Ответ: Как ни странно, нет. Социум зачастую бережет уникального специалиста, даже иногда не понимая, чем он занимается. Математика у нас все-таки развивается, ну а кто ее сейчас понимает? Фундаментальную математику не понимает никто, кроме самих математиков, причем работающих в данной конкретной области. Точно так же, как и ядерную физику. Но все-таки, в каких-то достаточно узких пределах эта ниша существует, этих людей все-таки как-то будут беречь. Хотя никто по-прежнему и не будет понимать, чем они занимаются.